Благовещение пресвятой Богородицы

Благовещение пресв. Богородицы (Лк 1:26-38). Когда по предвечному определению Божию настало время явиться на земле Спасителю мира, Архангел Гавриил был послан от Бога в Галилейский город Назарет. Сюда в дом Иосифа древодела из Иерусалимских обителей при храме в недавнем времени переселилась Богоизбранная Отроковица Мария, из рода Давидова, дочь Иоакима и Анны. Трех лет Она введена была родителями во храм, и посвящена Богу. При храме возрастала Она в богомысленном уединении. Там научилась Она рукоделью своего пола и проводила время в трудах, молитве и чтении священных книг. Самыми высокими добродетелями Ее были невозмутимая чистота мыслей и чувств, самое глубокое смирение и всесовершенная преданность воле Божией. Ее родителей уже не было в живых, когда Она достигла 14-тилетнего возраста. Она решилась всю жизнь свою провести в присутствии Божием, под кровом храма. Священники, зная Ее беспримерно святую жизнь, не могли не видеть в Ее решимости вдохновения свыше: но не имея примера, чтобы девы Израильские посвящали себя пред лицом Божиим безбрачной жизни, обручили Ее Иосифу, святому старцу, также из царского рода Давидова, с тем чтобы он в доме своем был хранителем Ее девства. Иосиф жил в Назарете и здесь пропитывал себя плотническим ремеслом. Пресвятая Дева Мария и в его доме, помогая содержанию его своими женскими трудами, продолжала благочестивые упражнения, с которыми освоилась с младенчества. Предание говорит, что Она читала книгу пророка Исаии и остановилась на словах: »се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил« (7:14). Она размышляла: как блаженна эта Дева, которая удостоится быть Материю Господа и как желала бы Я быть хотя последнею служанкою при ней! И вот является Ей Ангел и приветствует Ее: »радуйся, Благодатная! Господь с Тобою: благословенна Ты между женами«. Пресвятая Дева, еще живши во храме, свыклась с обществом мира ангельского, и потому Ее не встревожило явление Ангела. Она смутилась от слов его, когда он назвал Ее благословенною между женами. Ангел поспешил успокоить Ее: «Мария! Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Это будет Сын Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его; и воцарится над домом Иакова на веки, и царству Его не будет конца». Пресвятая Дева Мария сказала: «как же это будет, когда Я непричастна браку?» Ангел отвечал Ей: «Дух Святый найдет на Тебя и Сила Всевышнего осенит Тебя: почему и Рождаемое, как Сын Божий, будет свято (без греха прародительского). Вот и Елисавета, родственница Твоя, слывущая бесплодною, несмотря на старость свою, шесть месяцев уже носит во чреве сына. Так, чему быть повелит Бог, тому нельзя не сбыться. Пресвятая Дева, с детства предавшая себя Богу, со смирением повинуется Его святой воле. «Я раба Господня, сказала Она, да будет со Мною по слову твоему». Ангел после сего отошел от Нее. Событие это св. Церковь празднует 25 марта.

Взято с azbyka.ru

Что такое «обет трезвости»?

Что и зачем?

Сто лет назад, в конце августа 1912 года, состоялся I Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с
пьянством. На нем говорилось об учреждении дня трезвости — в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Сегодня
этот праздник, тогда не успевший — в силу исторических причин — укорениться, рождается заново. По новой
традиции 11 сентября во многих храмах дают обеты трезвости.
А что это такое — обет трезвости? Все просто: обещание. Человек обещает Богу, что не будет пить ничего, что
содержит алкоголь. Обещает после особого молебна, перед Крестом и Евангелием, иконой или мощами святых. Но
отчего нельзя сделать это наедине с Богом — дома, у икон? «Отчего же, можно, — считает протоиерей Илия
Шугаев, председатель общества трезвости при Михаило-Архангельском храме города Талдом. —
Случается, конечно, что дается такое обещание на эмоциях, так что после оно должно быть подтверждено в церкви,
на особом чинопоследовании. Ведь и исповедуемся мы Богу — через священника, всякий раз обещая не повторять
грехов. Обет не является таинством. Но когда ты произносишь слова обетной молитвы, да еще и перед свидетелями,
это и психологически важно, это держит».
Но чем обет отличается от клятвы, давать которую нам, христианам, запрещено? Иерей Игорь Бачинин,
председатель Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение», объясняет так: «Когда человек клянется, он
старается доказать свою правоту и призывает Бога в свидетели. А принимая обет, он признает свою немощь и
просит у Бога помощи. Кстати, я всегда предупреждаю: данное Богу слово вы сами, без Его помощи выполнить не
сможете. У вас просто нет на это сил». Читать далее Что такое «обет трезвости»?

Общие контакты

+7 (383) 299-14-14
+7 (383) 299-14-14

Расписание бесед:

Вторник, пятница

18:00-20:00

Место проведения:

Трапезная собора во имя святого благоверного князя Александра Невского

Адрес:

630007, г.Новосибирск, ул. Красный проспект,

Преамбула группы трезвости «Живоносный источник»

Молитва «Царю Небесный».
Добрый вечер. Рады всех видеть. Для новичков скажу, что здесь у нас проходят собрания группы трезвости, трезвенной поддержки, где мы делимся своим опытом выздоровления от страстей. Прежде всего, от страсти винопития-алкоголизма, наркомании, курения, игромании и т.д., а также от нашего чрезмерного пристрастия к человеку – созависимости. У нас сегодня по вторникам проходит смешанная группа – для людей имеющих зависимость от веществ и для их близких. На собраниях мы стараемся не давать советов, говорить от первого лица (о себе) и, желательно, делиться своим жизненным опытом.
Меня зовут (…). Я сегодня ведущий группы. У вас на столах лежат правила поведения на группе и рекомендации. Можете, кто не знаком с ними, ознакомиться.
Сейчас для впервые прибывших мы готовы дать слово, вы можете высказаться. Новичкам у нас предоставляется приоритет первого высказывания и возможности задать тему. Вы можете рассказать о себе, о своей проблеме, если есть желание, если нет желания высказываться, и вы хотите вначале послушать, пожалуйста, можно просто посидеть послушать.
Если у кого-то из присутствующих есть желание о чем-то высказаться наболевшем, тревожащем, или если есть желание озвучить свою проблему, пожалуйста, высказывайтесь, не стесняйтесь. К высказыванию я приглашаю, прежде всего, зависимых, так как тема зависимости у нас первична.
Если нет желающих высказаться, давайте, по кругу представимся, познакомимся. А потом я озвучу тему, которая меня сегодня волнует. (Все представляются по именам)

После  группы молитва «Достойно есть».

Психологическая защита

Нашел у себя светский листинг-тренинг «Психологическая защита». Думаю кому-то пригодится.

Психологическая защита спасает нас от сильных чувств, но в то же самое время обедняет наше восприятие реальности, а иногда искажает. Чем меньше мы защищаемся, тем более открыты новому. Поэтому необходимо знать способы защиты.

  1.  Защиты, при которых слова искажают реальность и позволяют избежать ответственности.
    РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ: много слов, использование логики для доказательства заведомо неверных заключений;
    ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ: только размышления и никаких действий;
    АНАЛИЗИРОВАНИЕ: попытки рассмотреть «со всех сторон» и ответить на вопрос «Почему?», не принимая никакого решения;
    ОБЪЯСНЕНИЯ: попытки объяснить все, что угодно, и тем самым снять с себя ответственность за происходящее;
    ОПРАВДАНИЕ: признание частичной ответственности, но доказывание того, что это произошло «под давлением обстоятельств».
  2.  Защиты, при которых слова закрывают реальность:
    МИНИМИЗАЦИЯ: попытки приуменьшить серьезность ситуации и поведения;
    УКЛОНЧИВОСТЬ: избегание прямых ответов, «ускользание»;
    ОТРИЦАНИЕ: отказ узнавать правду о себе и о ситуации в жизни;
    ЗАПУГИВАНИЕ КРИКОМ: использование слов для борьбы с другими;
    ЗАПУГИВАНИЕ-ШАНТАЖ: предупреждение о том, что кому-то станет плохо, если тот что-то скажет или сделает; попытки «заткнуть рот» кому-то;
    ПОТЕРЯННОСТЬ: «отключаться» от других, неучастие в беседе и т.п.;
    МОЛЧАНИЕ: отказ от коммуникации, сильная форма протеста и гнева;
    ПРЕВОСХОДСТВО: преувеличение своих достоинств — защита от комплекса неполноценности (чаще всего);
    ОБОБЩЕНИЕ: избегание говорить о специфических деталях, отсутствие конкретности — «говорить вообще».
  3.  Защиты, использующие «сдвиг фокуса внимания»:
    ПРОЕКЦИЯ: видеть собственные грехи в другом, приписывать другому собственные чувства, мысли, желания, опасения;
    ОБВИНЕНИЕ: делать кого-то другого ответственным за все;
    ДОПРАШИВАНИЕ: бесконечные вопросы и поиски информации вместо того, чтобы разделить с кем-то ответственность;
    ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ: изменение темы дискуссий, «увод внимания»;
    МОРАЛИЗАЦИЯ И ОСУЖДЕНИЕ: заострение внимания на «принципах», правилах и законах, определение «нормы» и «отклонения».
  4.  Защиты, предотвращающие несогласие партнера:
    СОГЛАШАТЕЛЬСТВО: поддакивание, «Я сделаю все, что скажете»;
    ЛЬСТИВОСТЬ: подчинение с улыбочкой до тех пор, пока авторитет имеет силу.
  5.  Защиты, создающие большую эмоциональную дистанцию:
    ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ: демонстрация неповиновения, попытки делать противоположное тому, что требуется или о чем просят; авторитет нужен для того, чтобы бороться с ним или показывать пренебрежение;
    НАПАДКИ: словесное нападение на другого с целью предотвратить сближение, открытость.

Заявление Экспертного центра ВРНС по итогам встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска в Гаване 12 февраля 2016 года / Официальные документы / Патриархия.ru

12 февраля в Гаване состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска. По итогам встречи с заявлением выступил Экспертный центр Всемирного русского народного собора.

Экспертный центр Всемирного русского народного собора позитивно оценивает итоговое Совместное заявление, подписанное Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и Папой Римским Франциском в Гаване 12 февраля 2016 года.
Содержание документа показывает, что существующие богословские разногласия между православными и римо-католиками не являются препятствием для объединения усилий по широкому спектру вопросов гуманитарного, культурного и нравственного характера.
Сегодня христиане по всему миру сталкиваются с новыми вызовами, само появление которых казалось немыслимым еще несколько десятилетий назад. На Ближнем Востоке и в Африке начался геноцид христиан, сопровождающийся публичными казнями верующих, невиданными со времен языческих гонений.
По всему миру набирает силу христианофобия, цинично прикрывающаяся правом граждан на свободу самовыражения и художественного творчества. Систематическими становятся акты антирелигиозного вандализма и кощунства, оскорбляющие чувства верующих.
Усилиями лоббистских групп и ангажированных СМИ поставлены под сомнения незыблемые многовековые представления о традиционной семье как союзе мужчины и женщины. За нерожденными детьми не признается право на жизнь, миллионы младенцев ежегодно погибают в абортариях.
Эффективное противодействие геноциду и унижению верующих, защита традиционной семьи и права на жизнь нерожденных детей в глобальном масштабе станет возможной при условии создания международной коалиции с участием всех христиан, готовых активно выражать свою гражданскую позицию и сопротивляться общественному злу.
Принять участие в ней должны не только православные христиане и римо-католики, но также представители протестантских конфессий, все люди доброй воли. Основой такого сложения усилий в защиту общественных устоев могут стать императивы библейского Декалога — Десяти заповедей, лежащих в основе традиционной этики и морали.
Встречу Патриарха Кирилла и Папы Франциска в Гаване мы рассматриваем как первый шаг на пути к подобной общественной коалиции.
Мы убеждены в том, что её создание поможет остановить геноцид христиан, послужит преодолению христианофобии и станет важным фактором укрепления мира и международной стабильности.

Источник: Заявление Экспертного центра ВРНС по итогам встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска в Гаване 12 февраля 2016 года / Официальные документы / Патриархия.ru

Создание группы «Прошу молитв!»

Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

1 февраля 2016 года создана группа в мобильном приложении «WhatsApp» — с названием «Прошу молитв!»

Группа создана для того, чтобы мы имели возможность, где бы мы не находились, просить друг друга о молитвах и слышать просьбы друг друга.

Некий брат пришел к прозорливому старцу и попросил его: “Помолись о мне, отче, ибо я немощен.” Старец в ответ сказал ему то, что некогда изрек один из святых: “Наливающий на свою руку елей, чтобы помазать слабого, сам прежде всего принимает тук (жир) от елея.” Так и молящийся за брата, прежде нежели принесет ему пользу, сам получит пользу по изволению своей любви. Будем же молиться, брат мой, друг за друга, чтобы мы исцелились, ибо и Апостол убеждает, говоря: “Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться” (Иак. 5:16. Древний патерик. 1874. С. 287. № 14).

Конечно, лучше личного общения никакой другой формат не позволяет передать сердечные свои прошения ближним. Но будем же стараться возрастать в Слове, и не мертвыми буквами писать наши просьбы о молитвах, но Духом Святым.

В группу надлежит приглашать православных христиан, имеющих живую веру, то есть реальный религиозный и молитвенный опыт.

Если Вы хотите вступить в эту группу, то можно написать свой мобильный телефон, на который зарегистрирован WhatsApp, в комментарии к этой статье.

Патриарх Кирилл предложил запретить в РФ рекламу алкоголя

Патриарх убежден, что «тема алкоголизма и наркозависимости должна быть сквозной для всех органов власти, законодательной, для исполнителей, для общественности»

МОСКВА, 29 января. /ТАСС/. Запретить законодательно частично или полностью рекламу «средств, разрушающих здоровье человека», в частности, алкоголя предложил патриарх Московский и вся Руси Кирилл. Он выступил на заседании четвертых Парламентских встреч в рамках Международных Рождественских образовательных чтений в Совете Федерации. СМОТРИТЕ ТАКЖЕ Роспотребнадзор категорически против возвращения рекламы алкоголя «Огромной бедой для многих семей разворачивается распространение в обществе наркомании и алкоголизма. Но, к сожалению, до сих пор в медийном пространстве сохраняется реклама алкогольной продукции, имеют место попытки лоббировать ее расширение, что объясняется, например, заботой о повышении тиражей журналов и газет», — сказал патриарх. В связи с этим он полагает «достойной поддержки законодательную инициативу, направленную на дальнейшее ограничение или полное исключение рекламы средств, разрушающих здоровье человека». Патриарх также отметил, что «угрожающими масштабами распространяется торговля разными наркотическими новинками». «Большое количество молодых людей употребляя наркотические средства, их еще называют спайсы, затем переходят на наркотики и попадают в тяжелейшую зависимость, — сказал он. — Это нужно решать как на уровне законодательства, так и на уровне правоприменения». Патриарх убежден, что «тема алкоголизма и наркозависимости должна быть сквозной для всех органов власти, законодательной, для исполнителей, для общественности, потому что от решения этой проблемы зависит не только здоровье нации, но само существование нашего народа и государства».

Реакция Госдумы и Совфеда

Вице-спикер Госдумы Сергей Железняк и первый зампредседателя Совета Федерации Николай Федоров поддерживали предложение патриарха о законодательном запрете рекламы алкоголя. «Я являюсь последовательным сторонником запрета рекламы всех веществ, которые являются вредными для здоровья. Мою позицию разделяет большинство наших коллег», — заявил сегодня журналистам вице-спикер Госдумы Сергей Железняк. «Мы запретили рекламу табачных изделий, есть небольшие послабления, связанные с организацией и проведением мирового чемпионата по футболу, по легкому алкоголю, но я уверен, что в дальнейшем, после исполнения международных обязательств, конечно, и эта реклама должна быть также запрещена», — сказал парламентарий.

Источник

 

Информационный портал об обществах и группах трезвости в России